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今年的心善寺春季梁皇寶懺法會於3/21~3/24四永別日舉行,每次的梁皇寶懺法會都將於圓滿日的下午舉辦一堂超廌法會一堂,大都是以瑜伽焰口或大蒙山施食的形式舉辦！
今年的春季梁皇法會也是一樣,依造以往的慣例 舉辦 瑜伽焰口一堂,以期對施主跟心善寺有緣的眾生冥陽兩利！
這幾年我們都恭請真聞大和尚,來擔任我們每次梁皇十卷圓滿以後的瑜伽焰口一堂的金剛上師！
每次最後一天的圓滿日,義工群們熟悉的對於法務配合無間,都讓人非常感動！
這真的是冥陽兩利的法會活動！
大蒙山/小蒙山/瑜伽焰口施食的典故,可以追朔於 當年 佛陀座下佛陀的侍者 阿難,有一天碰見 有一餓鬼鬼王 滿臉焦火 形相醜惡下劣,來跟阿難預警---阿難 將會在七日以後,依過去的業力業報果熟故,將命終淪為餓鬼道,也將跟他一樣,滿臉焦然 如火在燒一樣的痛苦！
阿難聽完以後非常驚怖,趕緊向我佛世尊--釋迦牟尼佛,尋求解決之道,佛陀以此因緣,教導阿難 慈悲施食餓鬼 超薦累劫冤親,解冤釋結之道！以期以此慈悲功德,令阿難延年益壽,消鬼趣之業！
其實,當年示現 這個焦面鬼王,令阿難心生對於業報果報不爽的這個鬼王,其實是 觀世音菩薩 示現焦面大士的模樣,為令阿難 為後世的眾生 得到解冤釋結 又可以慈悲地獄及鬼趣,令離苦報,超生善道之法！
觀音菩薩 不現此身,阿難不以此請法因緣,佛陀是不會說此解脫慈悲甘露法門的！
此法門在印度未發揚光大,因為 民族性的關係,到了中國,因為我們華人有對先人 慎終追遠,憫念親恩的民族性格,所以此慈悲施食法門,來到 中國 反而發揚光大！
心善寺於2017年的秋季,由心善寺住持和尚暨妙覺佛教空中大學校長 惠謙法師的帶領,前往大陸四川峨嵋山朝聖之旅,來到了 蒙山施食的發源地---蒙頂山,感受 蒙山施食發源寺院的氣氛！
蒙山施食 的起源,來自於 四川民族,對於鬼神敬仰之信仰,正所為人死不是煙飛雲散,還有不死的神識,地藏經上說:人死七七四十九日,都非常希望 現世的親友子女為他施供齋僧,做法事功德,以此功德,在最後禍福業報論對之時以期得到超生善道的幫助！
其實,佛法中的施食慈悲法門,也來自於大方廣佛華嚴經入法界品的善財童子五十三叁中的 叁具足優婆夷這位善知識,經文部分內容如下:
華嚴經卷六十五 入法界品第三十九
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宅中無有衣服、飲食及餘一切資生之物，但於其前置一小器。
復有一萬童女圍遶，威儀色相如天采女……
彼諸童女身出妙香，普熏一切。若有眾生遇斯香者，皆不退轉，無怒害心、無怨結心……。
聞其音者歡喜踴躍，見其身者悉離貪染
我得菩薩無盡福德藏解脫門，能於如是一小器中，隨諸眾生種種欲樂，出生種種美味飲食，悉令充滿。...
所有一切聲聞獨覺食我食已，皆證聲聞、辟支佛果，住最後身。...
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這個具足優婆夷面前有一小器,這個小器心包太虛,量週沙界,可以變現無量資生之物,令一切眾生都能得到滿足,我們做蒙山或是瑜伽焰口 也是以一小器,變食無量給無量眾生令得滿足！
兩者入法界慈悲法門,如出一轍！
最近幾年 心善寺放焰口都是恭請 真聞大和尚主法的,感謝大和尚不辭辛勞這些年每次心善寺梁皇寶懺法會期間都來到心善寺幫忙法務!
以下是此次法會的精彩全景片段的照片:先是大殿前的廣場 擺滿施食桌的情景:
以下是大殿中法會的片段精彩全景照片:
以下是往生堂中超薦靈前薦食的佈置跟法事情形:
以下是所有的佈置的照片:
以下是瑜伽焰口前的休息室及大殿到外面迎請的畫面:
以下是瑜伽焰口法會一開始片段畫面:佛前香供-->往生堂靈前薦食-->焦面大士壇前灑淨香供:
以下是瑜伽焰口法會中的片段畫面:主法金剛上師陞座-->進行瑜伽焰口的流程
陞座頭戴主法五方帽以及加持法器:
場外普桌區設置施食網:
法會中進行片段:
念超薦迴向疏文:
以下是瑜伽焰口中施食的片段畫面:
以下是瑜伽焰口中收施食網的片段畫面：
以下是瑜伽焰口中收牌位跟火化牌位的情景:
往生壇前最後迴向:
送聖及火化超薦牌位:
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